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    方孝孺刚刚宣布完最后得主之后，包厢的们被人从外面打开，一个老人走了进来。

    老人一身杏黄道袍，手持一把碧玉佛尘，头戴朝天冠，腰间挂着一枚八卦玉佩，下巴一缕胡须，给人一种仙风道骨的感觉。

    “请问两位施主，这一张纸是谁送给老夫的。”九玄道君把纸张递了上来。

    茅山道宗属于道家，道家在中古之时是一方不下于佛家的超级大势力，一共出现了三位天命大帝，甚至在某些方面还要强于佛门等诸子百家，在中古之时，是当时当之无愧的第一学家。

    道家以“道”为核心，认为天道无为、主张道法自然，提出道生法、以雌守雄、刚柔并济等政治、军事策略，具有朴素的辩证法思想，是诸子百家中一门极为重要的哲学流派，存在于各文化领域，对其他流派的传承文化都产生了巨大的影响。

    道家思想大有‘仁者见之谓之仁，知者见之谓之知，百姓日用而不知’的气概。

    道家起源于上古时期的虚空大帝和恒宇大帝，无为、璞朴、与时迁移，应物变化，道家思想的形成是以总结、发展、著典籍为主要路径，每一次思想的跳跃都经历了极其长时间的众人积累，这也再一次的凸显了道家的生命力。

    道家人物既可入世建功；亦可功成弗居（功成身退），在历史长河中每当灾世来临之时，道家人物以一身浩然道气挑战灾难乱源，诛邪卫道，拨乱反正，也因此激荡出众多脍炙人口的传奇篇章。

    道家使人精神专一，动合无形，赡足万物。其为术也，因阴阳之大顺，采儒墨之善，撮名法之要，与时迁移，应物变化，立俗施事，无所不宜，指约而易操，事少而功多。

    道家无为，又曰无不为，其实易行，其辞难知。其术以虚无为本，以因循为用。无成埶，无常形，故能究万物之情。不为物先，不为物后，故能为万物主。

    道家者流，盖出于史官，历记成败存亡祸福古今之道，然后知秉要执本，清虚以自守，卑弱以自持，此君人南面之术也。合于尧之克攘，易之嗛嗛，一谦而四益，此其所长也。及放者为之，则欲绝去礼学，兼弃仁义，曰独任清虚可以为治。

    虽然在数百万年前，真武大帝打算以武道学说主导混沌宇宙，对于诸子百家大加打击，但是道家却顽强的生存了下来，武道学说虽说因为真武大帝的原因，成就了一门单独的存在，但是他脱胎于道家这个事实却是不容置疑的。

    茅山道宗也在这种情况下发生了巨变，取长补短，集合仙道，武道两家所长形成了现在的风格。

    不但是茅山道宗，就算是整个修真大世界，所有宗派也跟着发生了变化，这才保住了三千大世界之中仅次于天界的第二大千世界。

    “正主来了。”

    杨修心中微动，立马站了起来，对着九玄道君微微一行礼，说道：“道君有礼了，请问道君可是来自于茅山道宗之人。”

    九玄道君眉头微微一皱，他身为茅山道宗两大半神之一，走到哪里无不是被人当作祖宗一样供奉着，何曾被人如此轻视过。

    刚要发怒，转念一想，重新恢复平静，心中默念一声无量道尊，伸出右手，右手一翻，一块和之前谢无道差不多的令牌出现在他的手中，令牌一边刻画着茅山二字，另一边刻画着九玄二字。

    “原来是九玄道君当面。”杨修浑身一震，九玄道君的名号他也多少听闻过，那可是货真价实的半神强者。

    杨修说着从自己的怀中取出当初谢无道交给他的令牌递了上去说道：“道君，可曾认识这一块令牌。”

    “宗主令，这真是宗主令、、、。”

    九玄道君激动的结果令牌，双手微微颤抖，不由长嘘一口气。

    这一枚宗主令实在是太重要了，这可不仅仅是茅山道宗每一任宗主的象征，其中更是记载了茅山道宗至高修炼经典《九天玄妙真经》。

    这一本真经是传自中古之时茅山神王的无上典籍，九玄道君这一次最主要的目的之一。

    “多谢小友归还我茅山道宗的宗主令，我九玄道君在此道谢了，好不知道小友如何称呼。”九玄道君客气的说道。

    “在下杨修，拜见道君。”
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